SỰ KẾT HỢP KỲ DIỆU

Bài đã đăng trong Bản tin số 01 Viện NC & ƯD TNCN

SỰ KẾT HỢP KỲ DIỆU GIỮA HAI NHÀ NGOẠI CẢM

Nguyễn Thị Ngọc Quyên

Tác giả Ngọc Quyên

          Chị là Nguyễn Thị Thả, hiện ở  P204, nhà M23, phố Bùi Ngọc Dương, quận Hai Bà Trưng, Tp Hà Nội, ĐT 04.38639676 - 01674838786. Chị là con út trong một gia đình có 10 anh chị em, có bốn anh đi bộ đội bảo vệ Tổ Quốc nhưng chỉ có hai anh trở về. Người anh thứ năm là Nguyễn Kim Diệp và anh thứ sáu là Nguyễn Hữu Bài đã hy sinh, mộ anh Bài chưa tìm được.

           Hai năm trước, gia đình bên chồng chị đã đến cô Sinh nhờ tìm mộ ông bà nội cùng mộ một người chị họ. Vong bà nội - qua cô Sinh -  đã về hướng dẫn con cháu đi tìm. Gia đình bên chồng chị Thả đã tìm được những ngôi mộ bị thất lạc với nhiều chứng cứ thuyết phục.

           Để tìm mộ anh Nguyễn Hữu Bài, gia đình chị đã làm đơn đăng ký với chương trình "Tìm lại ký ức", nhưng thấy số người đăng ký quá đông, chắc phải chờ lâu, gia đình chị lại đến nhờ cô Sinh.

         Qua cô Sinh, vong người anh thứ năm, liệt sĩ Nguyễn Kim Diệp, đã hướng dẫn gia đình đi tìm mộ em mình: B2 - mộ thứ 4 - hàng 11, nhưng không nói tên nghĩa trang. B2 thì đúng rồi, Anh Bài chiến đấu rồi hy sinh ở chiến trường B2, nhưng "mộ thứ 4, hàng 11" thì chẳng khác gì đánh đố nhau, quá mông lung! Gia đình hỏi lại thì LS Diệp trả lời: “Tìm đơn giản lắm, cứ đi vào trong kia, sẽ có người giúp”.

          Đầu tháng 6/2012, nhân chuyến vào TP HCM chơi, chị Thả tìm gặp anh Thống, thủ trưởng trước đây của anh Bài để hỏi về phần mộ của anh. Anh Thống trả lời là không có một thông tin gì và anh giới thiệu cho gia đình một nhà ngoại cảm tìm mộ. Anh gọi cho anh Trinh, một người quen của anh để nhờ anh Trinh dẫn đến gặp ông Phương, người có khả năng tìm mộ bằng ngoại cảm.

        Ngày 6/6/2012 gia đình đưa hồ sơ của LS Bài cho anh Trinh và cũng chưa gặp ông Phương vội vì mới chỉ tin một mình cô Sinh. Trước đó gia đình cũng đã đi tìm một số nhà "ngoại cảm" nhưng các thày này chỉ dẫn mơ hồ và lấy thù lao không phải là ít. Sau bốn ngày đưa hồ sơ, anh Trinh gọi báo gia đình chuẩn bị lên Nghĩa trang liệt sĩ Kon Tum với thày Phương để đón Liệt sĩ Bài về.

        Cả gia đình chị Thả ngạc nhiên, sao lại dễ dàng, đơn giản như vậy? rồi cùng với thày Phương và anh Trinh lên NTLS Kon Tum. Để cho khách quan, gia đình chị Thả giữ kín thông tin B2 - mộ thứ 4 - hàng 11. Tại Nghĩa trang liệt sĩ Kon Tum, trên Bia tưởng niệm có tên liệt sĩ Nguyễn Hữu Bài. Vậy là câu nói của Liệt sĩ Diệp: Cứ đi vào trong kia sẽ có người giúp đã linh nghiệm.  

         Thày Phương đi đi lại lại trong nghĩa trang, mọi người hồi hộp chờ đợi... Và rồi thày dừng lại trước ngôi mộ thứ 4 - hàng 11. Mọi người vội vàng sắp lễ. Bỗng thày Phương hô lên: “Dừng lại, liệt sĩ Bài nói đùa đấy, anh ấy nằm dưới mộ thứ 5 bên cạnh cơ”. Mọi người ngơ ngác, bán tin ban nghi. Song thày đã bảo thì phải nghe thôi, nhưng trong gia đình đã có những sự ngờ vực, thiếu tin tưởng. Gia đình quyết định nộp đơn xin làm giám định AND. Cô Sinh và thày Phương cũng khuyến khích gia đình kiểm chứng bằng khoa học. Thế là Hội hỗ trợ gia đình liệt sĩ (HHTGĐLS) giới thiệu gia đình sang Viện Công nghệ sinh học thuộc Viện KH&CNVN, giúp làm các thủ tục, hỗ trợ toàn bộ kinh phí làm giám định.

          Sau bốn tháng chờ đợi phấp phỏng, ngày 22/11/2012, gia đình nhận được thông báo của HHTGĐLS và Giấy xác nhận kết quả giám định gen hài cốt liệt sĩ, trên đó ghi rõ: Mẫu hài cốt lấy từ mộ số 5, hàng 11, Lô 6, NTLS Kon Tum và mẫu sinh phẩm của ông Nguyền Phúc Trụ có liên quan huyết thống dòng mẹ. Viện trưởng Trương Nam Hải đã ký xác nhận ngày 13/11/2011. (Ông Nguyễn Phúc Trụ là anh của trai liệt sĩ Nguyễn Hữu Bài).

Cuối tháng 11-2012, chị Thả đến nhà chị Quan Lệ Lan kể lại câu chuyện, đưa kết quả xét nghiệm AND. Chị Quan Lệ Lan đã đưa câu chuyện này vào cuốn sách của bộ môn Cận tâm lý “Sự thật tưởng như huyền thoại”.

Song câu chuyện không dừng lại ở đó. Chị Thà kể là ngoài tên và số điện thoại, gia đình còn chưa biết địa chỉ và họ của thày Phương. Có hai câu hỏi được đặt ra:

-          Vậy thày Phương là ai?

-          Tại sao đầu tiên thày Phương dừng ở ngôi số 4, đúng với thông tin của Liệt sĩ Diệp cung cấp qua cô Sinh nhưng sau đó lại phủ nhận và chỉ sang ngôi thứ 5? Cô Sinh cung cấp thông tin sai?

 Chúng tôi liên hệ với thày Phương qua điện thoại mà chị Thả ghi lại. Thật thú vị,bên kia đầu dây là thày Võ Công Phương – cộng tác viên lâu năm của Viện, hiện sinh hoạt trong Trung tâm Trắc nghiệm – Tư vấn Bồi dưỡng. Còn câu hỏi thứ hai, chúng tôi đã được thày Phương giải thích thỏa đáng và thuyết phục khi trao đổi trực tiếp với thày tại Hà Nội. Thày kể là được tâm linh mách bảo tên nghĩa trang, hàng và vị trí mộ, song đến trước ngôi mộ số 4 lại không thấy hài cốt trong mộ. Lúc đó thày yêu cầu “Liệt sĩ Bài về đúng nhà mình”. Liệt sĩ đã “về” ngôi số 5 và kết quả cuộc tìm kiếm thật tuyệt vời với kết quả thử AND.

Có khi liệt sĩ cũng trêu đùa người thân đến thót tim như vậy.

Đầu năm 2013 đoàn cán bộ của Viện đến thăm cô Sinh tại Ngọc Cục, Thúc Kháng, Bình Giang, Hải Dương. Thật tình cờ và thú vị, Đoàn gặp tất cả anh chị em ruột của Liệt sĩ Bài ở đó. Họ về “gặp Liệt sỹ Bài để thảo luận và thống nhất kế hoạch bốc mộ”. Một cuộc giao tiếp Âm – Dương cảm động, sâu sắc và đậm tính nhân văn. Đó là những bài học đạo đức rất có hiệu quả, không chỉ đối với người thân của Liệt sĩ Bài, mà còn là bài học sống động cho tất cả mọi người có mặt ở đó.

Trong hai chục năm qua có biết bao hài cốt liệt sĩ được các nhà ngoại cảm tìm được bằng những phương pháp đặc biệt. Nhiều nhà ngoại cảm đã có hàng chục kết quả xét nghiêm AND. Đó là một thực tế khách quan không thể phủ nhận.  Hiện đang có những người mang danh khoa học xung kích chống mê tín dị đoan viết những bài rất sai sự thực, không tiếc lời vùi dập nhiều nhà ngoại cảm trên các phương tiện thông tin. Đó là một tội ác.

Tất nhiên trên thực tế có những nhà ngoại cảm rởm cam tâm lừa đảo, có người hoang tưởng và có cả sự sai lầm của một số nhà ngoại cảm thực sự. Ơ đây cần một sự phân định rõ ràng và một sự nghiên cứu công phu để giải thích tại sao nhà ngoại cảm nhận thông tin sai. Theo đánh giá của các nhà khoa học và nhiều nhà ngoại cảm tự nhận xét là không thể đúng 100% được. Vậy phải làm rõ nguyên nhân nào dẫn đến những thông tin sai để khắc phục. Không nên vì những cái sai do duyên cớ nào đấy lại phủ nhận những điều kỳ diệu của thế giới tâm linh và những người có khả năng đặc biệt. 

HỒI ÂM TỪ MỘT CUỐN SÁCH

Bài đã đăng trong Bản tin số 01 Viện NC & ƯD TNCN

HỒI ÂM TỪ MỘT CUỐN SÁCH

Quan Lệ Lan

     

Quý IV năm 2012, qua nhà Xuất bản Hội nhà văn, Bộ môn Cận tâm lý đã ra mắt bạn đọc cuốn sách “Sự thật tưởng như huyền thoại” - hai mươi năm đi tìm hài cốt Liệt sĩ. Cuốn sách này cũng là một món quà nhỏ chào mừng Lễ ra mắt của Viện Nghiên cứu và ứng dụng Tiềm năng con người.

     Ngay từ những ngày đầu, cuốn sách đã được quý bạn đọc hưởng ứng, say mê tìm đọc. “Tuy không phải là một cuốn truyện, nhưng bài này tiếp bài kia, nối tiếp nhau kể lại những chuyện người thật, việc thật, nơi chốn thật, đúng như tiêu đề cuốn sách dã viết: Đúng là sự thật”-Trích lời giới thiệu của Viện trưởng Viện Nghiên cứu và Ứng dụng tiềm năng con người: GS TSKH VS Phạm Minh Hạc.

     Nhiều người cũng xem đây là món quà nhỏ nhưng quý giá đã mua để tặng họ hàng, bạn bè, một trong số đó là bà Nguyễn Thị Hạnh ở Hà Đông, anh Phan Ngọc Sáu ở Đà Nẵng, anh Lê Trung Tuấn, anh Nguyễn Khắc Bảy…  như bà Hạnh đã nói: mục đích để mọi người sau khi đọc, sẽ có những suy ngẫm, và từ đó con người ngày càng sống Thiện, sống có Đạo lý…

     Ban Biên tập cuốn sách đã nhận được phản hồi tích cực từ một số bạn đọc, xin được trích dẫn tư hai lá thư sau:

Lá thư thứ nhất

     …Tôi là Nguyễn Tuấn Bảo, ở tổ 4 Phú Lương, quận Hà Đông, TP Hà Nội.

     Bố tôi là ông Nguyễn Tuấn Thúy, sinh năm 1922, vì một hiểu lầm không được giải tỏa kịp thời, cụ giận dỗi bỏ đi khỏi nhà ngày 24/3/1988. con cháu đã đi tìm khắp nơi, nhờ các cơ quan chức năng… nhưng không hề có một chút dấu vết! Đã 25 năm trôi qua, nỗi đau mất mát này luôn dày vò anh em chúng tôi, nhất là tôi, ngoài tình cảm còn mang trách nhiệm của người con trưởng, không tìm được bố, tôi sẽ ân hận suốt đời, xuôi tay nhưng không thể nhắm mắt vì chưa trọn Đạo Hiếu, nhưng biết tìm đâu? 25 năm trôi qua nhưng nỗi băn khoăn day dứt khôn nguôi…

     Tôi đã từng làm việc lênh đênh trên biển, dày dạn sóng gió cuộc đời…thú thực tôi không tin là có Thế giới bên kia, nên cũng không nghĩ đến việc tìm bố bằng con đường Tâm linh. Được chị Hạnh tặng gia đình cuốn sách ”Sự Thật tưởng như huyền thoại”, từ ban đầu là thử đọc xem sao (!), rồi tôi đi đến say mê lúc nào không hay, tất cả là người thật, việc thật…trong tôi đã nhen nhúm chút hy vọng tìm được bố, và ngày 28/02/2013 anh em tôi tìm tới nhà thày Bảy ở 32 ngõ 45 Phạm Ngọc Thạch, Hà Nội.

     Sau khi nghe tôi nói các thông tin về bố, thày Bảy chăm chú nhìn vào trán tôi rồi tả lúc đi cụ mặc quần áo gì, cụ đã chết, hiện mộ cụ ở thôn Lê Xá, xã Châu Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam, gia đình tìm gặp người kinh doanh sỏi cát, VLXD tên là Thu, chồng tên Cường chạy xe công nông. Thày bảo

ngày mai, 29/02/2013, gia đình đi ngay.

     10g sáng ngày 29/02, gia đình đến đúng địa chỉ trên, tìm được một cửa hàng kinh doanh sỏi cát, VLXD, người chồng đúng tên Cường chạy xe công nông, còn người vợ tên Khanh, Thu là tên cô cháu gái. Gia đình xác minh bằng cách đi tìm trong cả hai làng chỉ có duy nhất cửa hàng kinh doanh VLXD Cường Khanh. Quay lại gặp cháu Cường, cháu kể: ”Năm ngày trước, trong mơ, cháu đi lên chùa, thấy qua một mương nước, cạnh đó có một ngôi mộ mà có nhiều người (âm) đòi phải chuyển đi, rồi một người nói: ai muốn chuyển ngôi mộ này đi thì cứ hỏi Cường Khánh, cháu vưa kể chuyện cho vợ cháu nghe một lúc thì chú tới hỏi thăm”. Nghe xong, chúng tôi mua đồ lễ rồi nhờ cháu Khánh dẫn lên chùa Dưỡng Thọ thuộc thôn Câu Tử và nhờ cô Thu- người coi chùa làm lễ. Trước cửu Phật, tôi quỳ xuông nghẹn ngào, khấn vái (sau này người nhà chùa nói lại là nghe các bác khấn đến Phật cũng phải nhỏ nước mắt!). Cô Thu kể hay “gặp” một cụ già, cụ nhờ nhà chùa giúp đỡ, cô còn tả quần áo cụ mặc thế nào- cũng đúng như thày Bảy nói. Cô Thu lại chỉ tôi tới tìm gặp cụ Bùi Thị Sáu, năm nay 78 tuổi ở ngay Thôn Câu Tử, cụ Sáu biết rất rõ về ngôi mộ này cũng như gia đình người đã làm phúc chôn cất cụ già chết dạt về đây. Hiện chỉ còn lớp trẻ của gia đình nhân đức đó, cụ chỉ cho chúng tôi ngôi mộ nằm cạnh mương nước, có một con đường nhỏ. Chuẩn bị ra về thì thày Bảy gọi ĐT hỏi chúng tôi đang ở đâu, tôi nói tên địa điểm, thày nói ngay: Ngôi mộ nằm ở góc chéo đường mương nước, có một lối đi nhỏ (chính xác), thày khẳng định đó chính là mộ bố chúng tôi.

     Nhưng đang là một người không tin những chuyện lạ, nay, tuy đã tin nhưng tôi muốn kiểm chứng thêm, tôi lấy hai nắm đất, một ở ngôi mộ, một ở nơi khác đem về. Ngày 4/3, tôi đem hai nắm đất tới cô Thiện ở Bia Bà, La Khê, Hà Đông, cô cầm hai nắm đất mà tôi đã “mã hóa”, cô Thiện chỉ đúng nắm đất lấy tại ngôi mộ và nói: nắm đất này ở ngôi mộ gần mương nước, cạnh lối đi nhỏ (chính xác), tiếp đến tôi đến nhà cô Lê Thị Hương ở ngay tổ 4 Phú Lương, Hà Đông nhờ cô gọi hồn, bố tôi “lên” nói biết tất cả quá trình con cháu đi tìm mộ, đã gặp những ai tên là gì, ở đâu, nơi bố tôi đang nằm… rất chính xác.

     Vì chưa được chuyển, ngày 10/3/2013 con cháu xây mộ ngay tại chỗ tìm thấy, con cháu đang lúng túng giác hình để làm sao không phạm phải hài cốt Cụ, thì bỗng, Cụ nhập ngay vào cô con gái út Cụ nói chuyên với con cháu rồi ủy thác cháu Khanh giác hình ngôi mộ Cụ, cháu Khanh (thân xác Cụ mượn) cầm que cắm 6 điểm tạo ra một hình 6 cạnh dài. Thế là việc xây mộ đã được chính Cụ hướng dẫn, mọi việc thuận lợi, kết thúc tốt đẹp.

     Đến nay, ngoài sự vui mừng như mọi anh em con cháu trong gia đình, riêng tôi, tôi có thể khẳng định là với tôi đã có một sự thay đổi lớn lao: Tôi tin là có Thế giới bên kia, chết không phải là hết, chính vong linh của bố tôi đã đưa đường chỉ lối, gặp gỡ con cháu thông qua những người có khả năng đặc biệt nêu trong câu chuyện trên.

     Tôi cúi lạy cửa Phật từ bi, tôi chân thành cảm ơn Viện NC&UDTNCN, cảm ơn Bộ môn CTL và Ban Biên tập cuốn sách, cảm ơn thày Nguyễn Khắc Bảy, cảm ơn gia đình các cháu Cường Khánh ở thôn Đinh, xã Đinh Xá, Duy Tiên, Hà Nam, cảm ơn Cụ Bùi thị Sáu, và tất cả các cụ ông cụ bà đã làm phúc chôn cất bố tôi, cảm ơn chính quyền thôn Câu Tử, xã Châu Sơn, Duy Tiên, Hà Nam.

Nguyễn Tuấn Bảo

Lá thư thứ hai

                                                                                  Hà Nội 15/5/2013

     Tôi là Nguyễn Trung Chính, quê xã Nghĩa Lâm, huyện Tư Nghĩa, Quảng Ngãi, số ĐT 0903511520.

Hiện cư trú tại nhà K233/14 đường Hải Phòng, TP Đà Nẵng. Đây là ngôi nhà do TP tặng cho mẹ tôi -“Mẹ Việt Nam anh hùng” (chồng và 2 con trai mẹ là liệt sỹ).

     Trong chiến tranh chống Mỹ xâm lược, tôi tham gia quân giải phóng, là thương binh hạng 3/4, rồi được đào tạo làm cán bộ giảng dạy trường tuyên huấn T.Ư. II, trường Nguyễn Ái Quốc III tại Đà Nẵng, hiện đã nghỉ hưu.

     Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp, Mỹ xâm lược, cha tôi đã hy sinh, anh tôi là Nguyễn Thanh Minh cũng hy sinh năm 1962, hiện trong nghĩa trang liệt sỹ xã Nghĩa Lâm quê tôi có mộ cha và anh Minh, nhưng mộ LS Minh chỉ là mộ gió, nghĩa là mộ không có cốt, tới Tết Mậu Thân 1968, người em út của tôi là Nguyễn Ngọc Hân, mới 16 tuổi lại hy sinh, bị mất xác ở Thị xã Quảng Ngãi, đây là điều khẳng định, nhưng hai lần tôi về Ngã ba Đồng Lộc, Hà Tĩnh, tôi sững sờ nhìn thấy tên tuổi em trai được khắc trên bia tưởng niệm: ”Nguyễn Ngọc Hân, sinh năm 1952, quê quán xã Nghĩa Lâm, Tư Nghĩa, Quảng Ngãi, hy sinh Tết Mậu Thân năm 1968” (!)

     Tôi tìm đến nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nguyện ở đường Phương Mai, ngõ 6, ngách 45, nhà 12.

     Là một người theo chủ nghĩa duy vật biện chứng mà tôi thật sự sốc nổi da gà khi nghe bà Nguyện, một người không thể biết gì về gia đình tôi ở tận Quảng Ngãi, bà nói: ”Anh Hân dáng cao, gầy, da ngăm đen, khuôn mặt dài, bước đi nhanh, khuôn mặt anh và anh Hân có nhiều nét giống nhau, anh Hân là con thứ năm trong gia đình, tính theo cách tính của ngoài Bắc, anh Hân chết lúc 16 tuổi. Đơn vị anh Hân chưa kịp đánh, vì bị lộ, quân địch dùng hỏa lực đánh phủ đầu. Anh về trong đó, tìm gặp một người của đơn vị anh Hân còn sống sót, có tên vần đầu là chữ “T”, người ấy cho anh biết nhiều thêm”

     Về quê, tình cờ, trong một chiều mưa, ngồi trong một quán rượu, anh Nguyễn Văn Thắng, Phó chủ tịch huyện Trà Bồng bỗng nhiên khóc nức nở: ”Hân ơi, em chết chi mà tội vậy em, em còn trẻ quá mà…”Điều nhà ngoại cảm Nguyện nói trước đã xảy ra khiến tôi tin tưởng hoàn toàn vào sơ đồ cùng những chỉ dẫn lưu lại trong băng ghi âm, tôi tin là có thể tìm được hài cốt em tôi.

     Nhưng thật buồn, cơ duyên chưa tới, mẹ tôi đã trên 90 tuổi phải nằm liệt giường vì bệnh loãng xương rồi xập xương, tôi không thể để mẹ ở Đà Nẵng rồi vào Quảng Ngãi tìm hài cốt em. Sự chỉ dẫn của bà Nguyện mà tôi đã rất tin tưởng đành bỏ lỡ! Việc cứu chữa cho mẹ phải đặt lên hàng đầu. Đưa mẹ vào bệnh viện C Đà Nẵng, bác sỹ đã lắc đầu: tiền sử bệnh phổi, bây giờ là tim, xương…tuổi lại quá cao.

     Đưa mẹ về nhà để lo hậu sự thì…như một phép mầu, mẹ tôi lại dần dần hồi phục, hết lở loét, tự đi lại được, tự bưng chén cơm, tô cháo xúc ăn…Tôi cảm ơn Trời Phật và ngay lập tức nghĩ ngay đến việc đi tìm hài cốt em, Nhưng nhờ ai đây…tôi đang băn khoăn thi thật may mắn (hay có sự phù trợ nào đó), tôi được đọc cuốn sách “Sự thật tưởng như huyền thoại” của Viện Nghiên cứu và Úng dụng Tiềm năng con người do bộ môn Cận tâm lý biên soạn, hóa ra ngay ở thành phố Đà Nẵng này cũng có nhà ngoại cảm Phan Ngọc Sáu và nhóm CCB tình nguyện ở thôn Cẩm Nam xã Hòa Châu huyện Hòa Vang, đi tìm hài cốt liệt sỹ (sau này, khi tiếp xúc, tôi mới biết, các anh làm công việc này rất có kết quả và cũng rất thầm lặng). Khi tới gặp thày Sáu, thày nói ngay: ”Vong hồn LS Minh ở nghĩa trang xã Nghĩa Lâm đã tới nhờ thày tìm kiếm hài cốt người em trai hy sinh lúc 16 tuổi, trong chiến dịch Tổng tấn công Tết Mậu Thân 1968, thương tôi, thày giúp đỡ đưa hài cốt em tôi về nghĩa trang…”, thày Sáu đã hứu với LS, vì vậy thày đã nhận lời ngay khi tôi đến nhờ thày.

     Thày Sáu đã chọn ngày rất chi tiết: 24/3 Quý Tỵ khai quật, 25/3 Quý Tỵ làm Lễ truy điệu và an táng vào nghĩa trang LS quê nhà. Mọi người vào thị xã Quảng Ngãi cứ thế mà làm. Còn thày Sáu có việc, phải ở lại Đà Nẵng.

     Gia đình chúng tôi cùng anh Sơn, một phụ tá của thày Sáu vào Thị xã Quảng Ngãi, đến khu di tích tưởng niệm các Anh hùng Liệt sĩ hy sinh tại đây vào Tết Mậu Thân 1968, với lỉnh kỉnh hòm, quách, vải liệm, cờ Tổ Quốc, hoa quả lễ vật…Bà con dân phố ngạc nhiên, nghi ngờ: Biết có tìm được hay không mà đã chuẩn bị “Quá trời luôn”!

     Không để bà con thấp thỏm lâu, sau lễ cúng cầu xin sự giúp đỡ của các Ls, nhóm phụ tá của thày Sáu tiến hành áp Vong, LS Nguyễn Ngọc Hân đã nhập vào em gái út Nguyễn Thị Hà, cuộc giao tiếp Âm Dương diễn ra thật xúc động, và rồi chính LS Hân- qua thân xác người em gái đã chỉ chỗ mình nằm và anh trực tiếp chỉ huy công việc khai quật, vì vậy công việc được tiến hành nhanh chóng, chính xác, từng mẩu xương nhỏ lẫn trong lòng đất đều được bới tìm cẩn thận, thày Sáu từ Đà Nẵng gọi vào cho anh Rê: Anh lùi lại một chút, dưới chân anh vẫn còn hài cốt đấy, anh Rê lùi lại một chút và đúng vậy, nhặt thêm được một chút xương cốt nữa.

    Ngày 27/3 Quý Tỵ, tôi rước mẹ tôi về quê hương Quảng Ngãi, bà mẹ Việt Nam Anh hùng, năm nay đã 96 tuổi, được thấy người con trai bé bỏng của mình đã được đón về Nghĩa trang LS quê mẹ, nằm cùng với bố và anh trai. Một điều kỳ lạ là khi làm Lễ, gia đinh sơ suất để nguyên bó đũa trong bịch ni lông thế mà thày Sáu cũng biết!

     Tận đáy lòng mình, tôi chân thành cám ơn thày Sáu và các phụ tá, cám ơn Viện NC & UDTNCN, Bộ môn Cận tâm lý dày công Biên tập, xuất bản cuốn sách quý “Sự thật tưởng như huyền thoại”. Và cũng mong muốn cuốn sách đó được phát hành rộng rãi để giúp được nhiều gia đình như gia đình tôi. 

Nguyễn Trung Chính.

SỨC MẠNH VÔ THỨC

Bài đã đăng trong Bản tin số 01 Viện NC & ƯD TNCN

CẢM  NHẬN VỀ LUYỆN TẬP SỨC MẠNH VÔ THỨC

                                                                                                            Dương Vân Hòa

       Tôi là Dương Vân Hòa, thành viên CLB Sức mạnh vô thức, từ kinh nghiệm bản thân mình, xin trao đổi đôi nét cảm nhận về luyện tập sức mạnh Vô thức (SMVT).

     Tập luyện SMVT là cách tập đơn giản nhất nhưng lại hiệu quả nhanh chóng nhất, đánh thức ngay tiềm năng tự điều chỉnh, sửa chữa tất cả các bộ phận cơ thể, tiến tới con người hoàn hảo, tìm lại bản thể vốn có của chính mình, đạt được mục đích sống khỏe mạnh, vui vẻ, viên mãn, có trí tuệ minh mẫn suốt đời. Đối với người già còn luyện được trường thọ, tuổi già lúc ra đi được siêu thoát, không đau đớn bệnh tật.

     Nói cách khác là chống được sự lão hóa con người cách cơ bản từ trong ra ngoài.

     Luyện tập (SMVT) là tự ta đã tìm được người thầy ngay trong chính mình, tìm được người học trò cũng chính là mình, không phụ thuộc bên ngoài. Không có ai giúp mình, tự mình chăm chỉ luyện tập, lặng lẽ, thong thả. Người học trò là bản thân có lòng tin và hiểu được nên trở thành chăm chỉ luyện tập, vì hiệu quả đến rất nhanh.  Thực hành luyện tập SMVT, tôi thu nhận được những nhận thức như sau:

     * Nhận thức thứ nhất: Tin và biết là có khí PRANA, là nguồn sống của muôn loài. Bởi vậy tôi tập thở đều đặn, ngay lúc ngủ dậy: thở mũi 20 cái, thở bụng 20 cái, thở cột sống. Chú ý tập thở cả ngày, bất cứ làm việc gì cũng chú ý thở mũi qua lá mía và thở bụng. Thở được nhiều, người nhẹ nhàng, tâm an lạc nên càng chăm chỉ thở, đi đứng nằm ngồi

     * Nhận thức thứ hai: Thấy khí độc thoát ra từ Hà Đào Thành. Chỉ khi tập luyện VT, mới nhận được điều đó là sự thật. Mỗi người một cách.

     Khi mới tập vùng đỉnh đầu tôi nóng, càng tập vùng đỉnh đầu càng mát, rà tay chú ý lắm mới thấy luồng khí nhỏ như lỗ kim thổi vào lòng bàn tay.

     Tôi đã gặp trường hợp đang ngồi tập xả trược khí, có khách đứng lên bỏ xả trược. Lập tức cánh tay nổi cục đau, cảm nhận nó di chuyển lên phía vai. Khi tôi xả trược lại, vài phút sau, hiện tượng đau mất. Tôi hiểu rằng trược khí tạo ra đau bệnh, thoát ra là hết đau.

     * Nhận thức thứ ba: là các động tác thể dục đơn giản ai cũng làm được, lại tác dụng toàn diện tất cả cơ thể. Mặc dù động tác rất nhẹ nhàng nhưng cảm thấy tay chân săn chắc, bớt đau, tiến tới hết bệnh. Đặc biệt động tác quỳ lễ Phật tác dụng ngay,  lúc tập rất an lạc, nước bọt ngọt tiết ra nhiều, đưa ta đến ăn ngon miệng, ngủ sâu giấc.

     Bài tập thể dục đã giúp tôi chữa lành bệnh đau cột sống, hai chục năm nay bị đau nhức, tôi phải đeo đai cột sống, nhức chân, bàn chân lạnh buốt, đi lại hơi tập tễnh. Tôi đã chữa vật lý trị liệu ở bệnh viện Bạch Mai, và nhiều nơi khác, không khỏi. Khi tập vô thức, động tác thở cột sống rất khó vì tôi phải đeo đai cột sống, nhưng tôi vẫn tập đầy đủ bài tập. Sau một tháng tập bài thể dục tôi đã đi lại hoạt động bình thường, bỏ đai không đeo nữa, bàn chân lúc nào cũng ấm áp. Thật là kỳ diệu. Tôi bị hơn một chục nốt chai tay chân, nay đã bay gần hết. Tôi thấy đau trọng bụng, đi siêu âm đã phát hiện có u trứng, tôi tập nhiều lên, đã hết u sau 2 tháng tập. Tôi chưa từng gặp động tác thể dục dưỡng sinh nào có được nước bọt ngọt tiết ra nhiều như động tác quỳ lễ và đi bộ thiền hành. Bởi vậy ngày nào tôi cũng thu xếp thời gian để tập quỳ lễ 30 phút đến 1 giờ.

     * Nhận thức thứ tư: Luyện tập ngón tay, chân để khai thông kinh mạch.

     Nói đến khai thông kinh mạch là điều mong ước của bất cứ ai.

     Thế mà khi luyện tập vô thức, việc này quá đơn giản nhẹ nhàng. Làm người ta khó tin được. Chỉ khi vào tập, ta mới thấy sự hiệu dụng của động tác đơn giản đó. Tôi đã làm theo đúng sách dạy. Lập tức nhận được sự phản ứng của cơ thể đẩy trược khí chất độc ra ngoài, kể cả các tà khí, vong âm. Khi tập chất độc thải ra, khắp ngón chân, tay đau nhức, tay chân tôi như có hàng nghìn mũi kim đâm vào, đi ngoài nhiều, nhọt mụn mọc, mồ hôi nhớp nháp khó chịu, tôi cứ tập vài ba ngày là hết.

     Đúng như cô giáo dạy, nếu ai có vong tà, bài tập sẽ phát hiện vong và sẽ chữa hết. Bắt đầu tập có hiệu qủa, vong đã suy yếu sợ phải đi, sẽ tìm cách dọa nạt chống đối bài tập. Cô đã động viên chúng ta không sợ, cứ tập tiếp nó phải đi hết. Tôi cũng có cảm nhận tà âm chống đối, gây cho mình ớn lạnh khắp người không muốn tập, nhưng tôi tiếp tục tập, hiện tượng ớn lạnh hết. Hết vong âm thì kinh mạch mới thông được, khỏe hẳn lên.

     Đặt mình nằm ngủ, còn âm tà khí thì giật mình. Đó là lúc vong xuất đi, như cô đã trả lời . Tôi đã gặp 2 lần, bắt đầu ngủ, người giật bắn như chạm vào lửa, đầu ngón tay như có luồng điện khí phóng ra rất mạnh, và sau này không lập lại hiện tượng đó. Mỗi người một cách khác nhau. Thời gian đầu giải trược thật vất vả, khi tôi luyện tập nhiều  thì  có điểm đau xuất hiện, có lúc đau dữ dội. Đó chính là lúc cơ thể đang tự điều chỉnh chỗ bệnh. Ít ngày sau đó, người trở lại bình thường và khỏe mạnh, nhanh nhẹn, tụê giác phát triển.

     Bởi vậy phải duy trì tập hàng ngày. Sách hướng dẫn thế nào tôi làm đúng, kể cả xông hơi, ăn ngải cứu, ăn món cháo giải trược, bột địa long. Tôi chú ý ăn sạch theo sách cô.

     Kỳ diệu nhất, cảm nhận được bàn tay đã có năng lượng. Tôi đặt bàn tay vào chỗ đau và dùng cả đá tét tít đặt vào chỗ đau, sau vài ngày điểm đau dần hết, có lúc đau lại đặt tay vào một lúc là hết, đau giảm hẳn, có chỗ đã khỏi .

     * Nhận thức thứ năm: Về tuyến yên

     Hàng ngày đều đặn săn sóc tuyến yên nhưng không rõ phản ứng của cơ thể.

     Chỉ khi nào cơ thể mệt mỏi do cảm cúm hoặc làm việc quá sức, tôi đặt tay vào điểm Trường sinh khoảng 10 phút sau, tôi cảm nhận được từ đỉnh đầu như có mạng lưới tia chớp chùm khắp cơ thể mấy giây, cảm nhận được người khỏe, tỉnh táo trở lại.  Bởi vậy, phải đều đặn săn sóc tuyến yên. Tôi hiểu tuyến yên điều chỉnh các tuyến nội tiết cơ thể.

     * Nhận thức thứ sáu: Về khai mở tuệ giác và tâm linh.

     - Xem bản kinh đại phúc đức của Phật : Tôi hiểu và thuộc ngay được và tôi đã cố gắng làm theo, như điểm tựa trong cuộc sống.

     - Trực giác phát triển: Trước đây nhiều sự việc tôi không nhận ra, nay thì phân minh ngay được, thí dụ mê tín dị đoan, vong tà âm khí, có thể nhận biết và tránh được.

     - Hàng ngày ngồi thiền, tâm an định, gặp được những hiện tượng trước đây chưa từng gặp. Ngồi thiền mang đến nguồn vui của bản thân. Người ta nói Định trong thiền, bây giờ tôi bắt đầu hiểu chữ Định của thiền, tôi cảm thấy niềm vui khôn tả.

     Việc tập chỉ cần đọc sách kỹ và làm theo động tác, đòi hỏi sự chuyên cần tập luyện, thời gian ngắn vài tháng đã gặt hái kết quả, nhanh hơn so với các phương pháp dưỡng sinh khác.

      Về ăn : Trước khi tập vô thức, tôi chưa có ý thức ăn thức ăn sạch. Nhờ bài tập vô thức tôi đã chú ý đến ăn sạch. Tôi ăn đều đặt bột địa long, quấy cùng vừng đen, bột sữa thảo mộc, bột gạo lứt. Tôi ăn Địa long thay bữa sáng vì cảm rất ngon và không chán, cả ngày khỏe, làm việc không biết mệt. Vì trước đây ăn còn chưa sạch nên khi tập tôi bị xả độc nhiều: mụn nhọn, đau như kim châm, đi ngoài nhiều. Bây giờ tôi đã biết ăn sạch.

     Tôi và một số bạn cùng tập SMVT từ tháng 5/2012 đến nay chưa được 1 năm đã thu được kết quả rõ ràng.

     - Bệnh tật dần tiêu tan, có bệnh khỏi hẳn.

     - Trí óc tuổi già 70 quên quên nhớ nhớ nay đã được cải thiện trí nhớ tốt hơn hẳn, người nhanh nhẹn, cảm nhận tuệ giác phát triển phân minh được nhiều việc.

     - Da dẻ hồng hào, ăn ngon ngủ sâu một mạch 5-6 giờ liền, ngủ tròn giấc suốt đêm

     -  Cơ bắp tay chân săn chắc lại.

     - Nếp nhăn trên mặt giảm dần, trẻ ra. Đi lại làm việc, cả ngày không mệt mỏi.

     - Riêng các cháu trẻ  trong lớp tập Vô thức, sự thay đổi bên ngoài còn nhanh hơn người già, da mặt sáng lên, trí óc phát triển, nhận thức rất nhanh, dễ nhớ hơn trước.

     Câu lạc bộ Vô thức chúng tôi rất biết ơn cô giáo Đoàn Thanh Hương đã tìm ra phương pháp tập luyện sức mạnh vô thức đơn giản, rất hiệu quả này.

     Chúng tôi rất cảm kích trước việc làm của cô giáo đã lấy sinh mạng của mình, để trải nghiệm tìm ra phương pháp tập luyện vô thức, đến nay cô giáo vẫn đang  tâm huyết nghiên cứu và bổ sung cho phương pháp ngày càng hoàn chỉnh.

     Hiện nay con người chúng ta, không trừ một ai đều phải sống trong môi trường bị ô nhiễm tràn ngập: không khí - thức ăn - hóa chất bao chặt xung quanh, áp lực xã hội, áp lực công việc cuộc sống, nhiều đến khó thở.

     Qua thời gian ngắn tập vô thức chưa được 1 năm, chúng tôi đã nhận được kết quả về sức khoẻ, trí óc được cải thiện tốt, sống vui vẻ, là ta đã phòng chống được sự ô nhiễm môi trường tốt nhất.

     Các cháu thiếu niên, thanh niên tập luyện sức mạnh vô thức, thì nhanh chóng cho kết quả và đạt lợi ích to lớn, trí tuệ phát triển. Khi sinh con sẽ sinh ra những đứa con khoẻ mạnh, thông minh, bảo vệ nòi giống tốt, trước tác hại ô nhiễm môi trường.

     Chúng tôi được hưởng những quyền lợi lớn lao do bài tập vô thức đem lại, chúng tôi quyết tâm, duy trì tập luyện vô thức suốt đời.

     Phương pháp này mới, ít người biết, nhưng lại nhanh chóng thu được kết quả về sức khoẻ và trí não. Bởi vậy chúng tôi thấy cần thiết phải có câu lạc bộ vô thức  là nơi giao lưu, trao đổi giúp đỡ nhau kinh nghiệm luyện tập vô thức.

     Một lần nữa xin chúc cho các bạn thành công trong luyện tập sức mạnh vô thức.                

                                                     D.V.H, ĐT: 0985667798

NHỮNG ĐIỀU KỲ DIỆU

Bài đã đăng trong Bản tin số 01 Viện NC & ƯD TNCN

NHỮNG ĐIỀU KỲ DIỆU TRONG TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP VÀ DI CHÚC CỦA BÁC HỒ

Nguyễn Phúc Giác Hải

  

Từ Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ đến Tuyên ngôn độc lập 2 – 9

Mở đầu bản Tuyên ngôn độc lập 2.9.1945, Bác Hồ đã dẫn câu mở đầu của Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ: “Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng, tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.

Giữa Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 4.7.1776 với Tuyên ngôn độc lập 2.9.1945 có nhiều sự trùng hợp.

Trên thế giới người ta đã nói nhiều đến sự trùng hợp đặc biệt của những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử. Chẳng hạn: Người ta đã phát hiện sự trùng hợp về cuộc đời và sự kiện của hai Tổng thống Hoa Kỳ Abraham Lincoln và Jonh F. Kennedy xảy ra cách nhau đúng 100 năm:

Năm 1860 Lincoln được bầu làm Tổng thống với 50% phiếu bầu, đánh bại đối thủ là S. A. Douglas, sinh năm 1813. 100 năm sau, năm 1960 Kennedy cũng được thắng cử vào nhà trắng với số phiếu xấp xỉ 50%, đánh bại đối thủ là Richard Nixon, sinh năm 1913, 100 năm sau so với  Douglas:

Phó tổng thống của Lincoln là Andrew Johnson, sinh năm 1808, còn Phó tổng thống của Kennedy là Lyndon Johnson, sinh năm 1908 cách nhau đúng 100 năm. Lincoln bị ám sát vào ngày thứ Sáu, 15.4.1865. Kennedy cũng bị ám sát vào ngày thứ Sáu, 22.11.1963 v.v…

Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng có những sự trùng hợp đặc biệt tương tự. Người viết bản Tuyên ngôn độc lập nước Mỹ là Thomas Jefferson (sinh ngày 13.4.1743) mất ngày mồng 4.7.1826, đúng vào ngày Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 4.7.1776. Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn độc lập vào ngày 2.9.1945 (Ất Dậu) và cũng mất đúng vào ngày mồng 2.9.1969 (Kỷ Dậu), ngày kỷ niệm 24 năm ngày Tuyên ngôn độc lập.

Ngày nay khi vào Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh viếng Bác, mọi người đều nhìn thấy hàng chữ nổi trên bức tường của cửa Lăng: “Không có gì quý hơn độc lập tự do”. Đó là câu nói nổi tiếng của Bác trong lời kêu gọi đồng bào và chiến sĩ cả nước chống Mỹ cứu nước phát trên Đài tiếng nói Việt Nam năm 1966: “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20 năm hoặc lâu hơn nữa. Hà Nội, Hải Phòng và một số thành phố, xí nghiệp có thể bị tàn phá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ ! Không có gì quý hơn độc lập tự do. Đến ngày thắng lợi nhân dân ta sẽ xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn”.

Ngày hôm nay đoạn văn trên đã thực sự là một lời tiên tri. Chúng ta đã và đang xây dựng lại đất nước đàng hoàng hơn và to đẹp hơn, và Thủ đô ta huy hoàng hơn nhất là vào dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long này.

“ĐỘC LẬP – TỰ DO – HẠNH PHÚC” đã là tiêu đề trên mọi công văn giấy tờ của đất nước ta và TỰ DO là khát vọng tiến tới của toàn nhân loại. Thế nhưng chúng ta ít biết rằng người nêu lên khẩu hiệu “Không có gì quý hơn độc lập tự do” lại có một sự trùng hợp kỳ lạ liên quan đến Tượng thần Tự do của nước Mỹ. Tượng Nữ thần Tự do, một biểu tượng đặc trưng của nước Mỹ được dựng ở cửa biển NewYork tượng cao 46m, cả bệ cao 92m. Tay phải của tượng cầm bó đuốc với ý nghĩa “Tự do soi sáng thế giới”. Đó cũng là tên đầy đủ của pho tượng. Tay trái của tượng cầm bản Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, với hàng chữ: 4.7.1776. Tượng thần Tự do là quà tặng của nước Pháp cho nước Mỹ nhân dịp kỷ niệm 100 năm Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, nhưng mãi đến năm 1886 mới hoàn thành. Tượng có bản mẫu đầu tiên cao 2m 87 được nhân lên 16 lần để thành bức tượng Tự do cao 46m ở NewYork. Nhân dân NewYork quyên góp tặng lại cho nước Pháp một pho tượng nhỏ hơn cao 13m, đặt ở một hòn đảo nhỏ bên cầu sông Seine của thành phố Paris. Trong dịp Đấu Xảo Đông Dương tại Hà Nội năm 1887, người Pháp đưa pho tượng gốc 2m 87 này sang triển lãm tại Hà Nội. Sau đó tượng được đặt ở Vườn hoa nay là Vườn hoa Lý Thái Tổ, ở vị trí gần tượng Lý Thái Tổ bây giờ. Năm 1890, để tìm chỗ cho việc đặt tượng Paul Bert, người Pháp chuyển tượng Thần Tự do lên nóc Tháp Rùa (xem các bài viết của Nguyễn Phúc Giác Hải, “Hà Nội đã từng có tượng Thần Tự do trên nóc Tháp Rùa”, đăng ngày 1.8.2005, trên báo Người đại biểu nhân dân và một số tờ báo khác). Kỳ lạ thay khi tượng Thần Tự do xuất hiện trên nóc Tháp Rùa vào năm 1890 thì cũng là năm ra đời của người sau này sẽ đọc Tuyên ngôn độc lập 2.9.1945: Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Những điều kỳ diệu trong Di chúc của Bác Hồ

1. Như một lời tiên tri:

Trước khi qua đời vào ngày 2.9.1969, Bác Hồ đã để lại một bản Di chúc kỳ diệu. Bản Di chúc mở đầu bằng câu: “Cuộc chống Mỹ cứu nước của nhân dân ta dù phải kinh qua gian khổ, hy sinh nhiều hơn nữa, song nhất định thắng lợi hoàn toàn.

Đó là một điều chắc chắn.

“Tôi có ý định đến ngày đó tôi sẽ đi khắp hai miền Nam, Bắc để chúc mừng đồng bào, cán bộ và chiến sĩ anh hùng; thăm hỏi các cụ phụ lão, các cháu thanh niên và nhi đồng yêu quý của chúng ta.

Kế đó, tôi sẽ thay mặt nhân dân ta đi thăm và cảm ơn các nước anh em trong phe xã hội chủ nghĩa, và các nước bầu bạn khắp năm châu đã tận tình ủng hộ, giúp đỡ cuộc chống Mỹ cứu nước của nhân dân ta”

Những lời ấy một lần nữa lại như một lời tiên tri vì cuộc kháng chiến chống Mỹ đã đi đến thắng lợi hoàn toàn vào ngày 30.4.1975. Mặc dù Bác đã không còn để thực hiện những điều mà Bác dự tính sẽ làm vào ngày đó, nhưng ngày toàn thắng mọi người vẫn thấy như có Bác ở bên.

2. Bảy mươi chín mùa Xuân!

Bác đã ra đi vào đúng ngày Tuyên ngôn độc lập  2.9, lúc người 79 tuổi

Bác viết tiếp trong di chúc:

“Về việc riêng – suốt đời tôi hết lòng, hết sức phục vụ Tổ quốc, phục vụ Cách mạng, phục vụ Nhân dân. Nay dù phải từ biệt Thế giới này, tôi không có điều gì phải hối hận, chỉ tiếc là tiếc rằng không được phục vụ lâu hơn nữa, nhiều hơn nữa.

Sau khi tôi đã qua đời, chớ nên tổ chức điếu phúng linh đình để khỏi lãng phí thì giờ và tiền bạc của nhân dân”.

Kỳ lạ thay đoạn viết về việc riêng trong Di chúc tổng cộng có 79 chữ ứng với cuộc đời 79 mùa Xuân của Bác.

3. Con số Vàng của lịch sử

Cuộc đời của Bác là một trang sử vàng của Đảng và dân tộc. Nhưng kỳ lạ thay con số 79 mùa Xuân của cuộc đời Bác cũng là con số vàng của Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học. Trong Bảng tuần hoàn các nguyên tố, nguyên tố vàng (Au) nằm ở ô số 79. Vàng là một nguyên tố thuần khiết trong số 20 nguyên tố của bảng Mendeleev không có đồng vị.

4. Từ con số Vàng đến con số Pi

Để nói về sự sẽ ra đi của mình trong di chúc viết ngày 10.5.1969, Bác đã viết:

 “Ông Đỗ Phủ là người làm thơ rất nổi tiếng ở Trung Quốc đời nhà Đường, có câu rằng ‘Nhân sinh thất thập cổ lai hi’ nghĩa là ‘người thọ bảy mươi, xưa nay hiếm’.

Năm nay, tôi vừa 79 tuổi, đã là lớp người ‘xưa nay hiếm’ nhưng tinh thần, đầu óc vẫn rất sáng suốt, tuy sức khỏe có kém so với vài năm trước đây. Khi người ta đã ngoài 70 xuân, thì tuổi tác càng cao, sức khỏe càng thấp. Điều đó cũng không có gì lạ”.

Trong đoạn trên ta thấy Bác đã nhắc đến hai con số 70 và 79.

70 là một số tự nhiên.

79 là một số nguyên tố

Nếu ta lấy tổng các số tự nhiên từ 1 đến 70, chia cho tổng các số nguyên tố từ 2 đến 79, ta sẽ có con số Pi kỳ diệu 355/113. Con số này được nhà toán học Tổ Xung Chi ở Trung Quốc phát hiện từ thế kỷ thứ IV mà một chục thế kỷ sau các nhà toán học thế giới mới phát hiện lại. Phân số 355/113 cho ta một số Pi sát đúng đến số lẻ thứ 7: 3,1415929. Trị số đúng ở số lẻ thứ 7 là 3.1415926, có nghĩa phân số này ch ỉ  sai có 3 phần 10 triệu. Cho đến nay các máy tính điện tử cho thấy không có phân số nào nhỏ hơn 355/113 mà lại có trị số sát đúng đến như thế. Bởi thế con số Pi 355/113 được gọi là con số Pi thần kỳ. Tên tuổi của Tổ Xung Chi được Liên Xô đặt tên cho một ngọn núi ở phía sau Mặt Trăng.

Kỳ lạ thay trong Di chúc Bác Hồ ta có con số Pi này:

Tổng các số tự nhiên : 1 + 2 + 3 + 4 + 5 +....+ 70 =  2485  = 7 x 355

Tổng các số nguyên tố: 2 + 3 + 5 + 7 + 11 + ....+ 79 = 791  = 7 x 113

Chia hai tổng đó với nhau ta được con số Pi thần kỳ : 355/113.

                                    (xem KHĐS, số 2.9.2005)

5. Bác Hồ nói về thế giới tâm linh

Vì để mọi người khỏi bất ngờ về việc ra đi của mình, Bác đã viết :

“Nhưng ai mà đoán biết tôi còn phục vụ cách mạng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân được bao lâu nữa ? Vì vậy, tôi để sẵn mấy lời này, phòng khi tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin và các vị cách mạng đàn anh khác, thì đồng bào cả nước, đồng chí trong Đảng và bầu bạn khắp nơi đều khỏi cảm thấy đột ngột”.

Chúng ta đều biết Bác Hồ là người thận trọng từng câu từng chữ trong khi viết. Nhìn bản Di chúc viết tay của Bác được công bố, ta thấy Bác đã sửa đi sửa lại nhiều lần bản Di chúc này. Vậy mà Bác viết, sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin... Ở đây nếu chỉ để nói bóng bẩy về sự ra đi của mình thì có thể Bác sẽ viết “Tôi sẽ ra đi như các cụ Các Mác, cụ Lênin và các vị đàn anh khác”. Thế nhưng Bác đã viết “tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin ... ” chắc chắn Bác phải có chủ ý. Có những điều Bác không nói rõ nhưng Bác có cách để mọi người hiểu chủ ý của Bác. Chẳng hạn ta biết  rằng Bác vốn có chủ trương cải cách chữ quốc ngữ nhưng Bác biết rằng không thể làm ngay được, nên trong văn bản của Bác và cả trong Di chúc, Bác vẫn viết theo lối chữ cải cách mà Bác đã chủ trương. Như nhiều người nói, Bác là người có nhiều trực giác và tâm linh. Bác tiên tri được nhiều việc, và điều tiên tri kỳ lạ nhất là từ năm 1941 Bác đã viết “1945 Việt Nam độc lập”. Chúng ta có thể tin chắc rằng Bác hàm ý về một thế giới tâm linh, một thế giới bên kia mà khi Bác đi xa Bác sẽ gặp lại Các Mác và Lênin và các vị cách mạng đàn anh khác.

Đây không phải là suy nghĩ riêng của người viết bài này mà là những cảm nhận viết thành văn của một người đã sống bên cạnh Bác : Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng. Trong cuốn sách “Hồ Chí Minh, quá khứ, hiện tại và tương lai”, NXB Sự thật, Cố Thủ tướng đã viết : “Trong những lời dặn lại, Bác Hồ có nói sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin và các bậc đàn anh khác. Trí tưởng tượng của tôi  hình dung cuộc gặp giữa Bác Hồ với những người thầy sáng lập học thuyết Mác – Lênin biết bao ý nghĩa và hào hứng” . Cố Thủ tướng cũng hình dung cuộc gặp gỡ giữa Bác và Nguyễn Trãi : “Hai người chắc rất hào hứng ôn lại lịch sử của dân tộc và của thế giới. Bác Hồ có thể đem lại cho Nguyễn Trãi biết bao cái mới trải qua năm thế kỷ đầy những diễn biến không sao tưởng tượng được từ thời Nguyễn Trãi. Nhưng rồi hai người cũng thấy cái bất biến của dân tộc Việt Nam ta, rất thích thú về những truyền thống đẹp đẽ và hào hùng của dân tộc:

Lấy đại nghĩa thắng hung tàn

Dùng trí nhân thay cường bạo”.

Như vậy chúng ta có thể nói rằng khi viết di chúc “Tôi sẽ đi gặp các cụ Các Mác, cụ Lênin”, Bác đã nhắc nhở cho chúng ta về thế giới tâm linh mà chúng ta phải nghiên cứu.

Tuyên ngôn độc lập 2.9 và Di chúc của Bác Hồ là những bản kỳ văn để lại cho muôn đời:

Tuyên ngôn thiên cổ tại

Di chúc vạn niên xuân!

 NPGH

ỨNG DỤNG PHONG THỦY

Bài đã đăng trong Bản tin số 01 Viện NC & ƯD TNCN

ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG

QUY HOẠCH XÂY DỰNG ĐÔ THỊ & NÔNG THÔN

TS Doãn Quốc Khoa

     Phong Thủy là những lý luận và kinh nghiệm được đúc rút từ hàng nghìn năm trong hoạt động tạo lập môi trường sống cho con người ở một số nước Phương Đông, trong đó có Việt Nam. Nói một cách khác, Phong Thủy chính là lý luận quy hoạch xây dựng (QHXD) và thiết kế kiến trúc của thời cổ, trung đại. Lịch sử QHXD ở Việt Nam gắn liền với việc ứng dụng Phong Thủy  trong việc chọn địa điểm và bố cục không gian các đô thị, khu chức năng như kinh đô Thăng Long, kinh đô Phú Xuân, thành Nhà Hồ và nhiều trấn thành, làng mạc, trị sở, khu lăng tẩm ... Một số trong đó đã được xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa với giá trị về ứng dụng Phong Thủy được công nhận.

Thời hiện đại, các điều kiện về xây dựng đô thị, nông thôn đã thay đổi khác hẳn cả về kinh tế - xã hội, công nghệ và kỹ thuật. Tuy nhiên, việc chối bỏ lý luận cổ truyền để áp dụng lý luận QHXD du nhập từ  phương Tây đã lộ dần những khoảng trống trong  lý thuyết và thực tiễn QHXD đối với nền văn hóa còn nhiều nặng nợ với truyền thống như Việt Nam. Tuy không rõ ràng và phổ biến bằng hiện tượng ứng dụng Phong Thủy trong thiết kế kiến trúc, nhưng nếu tinh ý có thể thấy một xu hướng ứng dụng Phong Thủy vào QHXD đã xuất hiện. Một trong những ví dụ  là trường hợp sử dụng nguyên lý Phong Thủy để chọn vị trí khu Trung tâm hành chính mới của quốc gia tại chân núi Ba Vì cũng như việc quy hoạch một trục đường lớn (lúc đầu còn được gọi tên là “Trục tâm linh”) nối Hồ Tây với khu Trung tâm HC mới của đồ án QH chung Thủ đô Hà Nội ba năm trước  (Việc hai giải pháp quy hoạch quan trọng nói trên lại bị phản bác cũng chính bằng nguyên lý Phong Thủy, đã thể hiện tính phức tạp và hai mặt của việc ứng dụng Phong Thủy trong QHXD). Qua ví dụ trên cũng như xu hướng ứng dụng Phong Thủy trong đồ án QHXD đang có chiều hướng lan rộng, có hhai vấn đề lớn cần giải đáp:

-          Thái độ của những nhà chuyên môn và quản lý QHXD nên như thế nào đối với việc ứng dụng Phong Thủy trong QHXD: cấm đoán, cho phép hay không cần quan tâm đến hiện tượng này ? 

-          Nếu có thể ứng dụng Phong Thủy trong QHXD thì ứng dụng vào những loại đồ án nào, nội dung nào  trong một đồ án QHXD cụ thể.

     Bài viết xin được trao đổi quan điểm cá nhân về hai vấn đề trên.

Vấn đề thứ nhất:

     Không nên cấm đoán và thực tế là không thể ban hành một văn bản pháp luật có tính khả thi để xử lý được về vấn đề này. Phong Thủy và QHXD cùng có mục đích là tổ chức không gian môi trường sống nên khó có thế phân định có hay không có ứng dụng Phong Thủy trong đồ án QHXD (trừ phi nhà QH tự nhận). Để cấm đoán, phải có các chế tài xử phạt việc ứng dụng Phong Thủy. Điều này cũng không khả thi vì Phong Thủy bao gồm hệ thống các tiêu chí và nguyên tắc chung, không có những thông số cụ thể để có thể đưa vào khung xử phạt được.   

     Việc không quan tâm đến hiện tượng này sẽ gây hại cho xã hội cũng tương tự như trường hợp ứng dụng Phong Thủy trong thiết kế kiến trúc công trình: ứng dụng  máy móc, tùy tiện các tiêu chí, nguyên tắc Phong Thủy mà không chọn lọc  đã ảnh hưởng đến yêu cầu thích dụng, kinh tế  và bố trí trang thiết bị  ... Đối với QHXD, việc ứng dụng Phong Thủy nếu không có nghiên cứu nghiêm túc và lồng ghép hợp lý với nguyên lý, quy chuẩn, tiêu chuẩn QHXD thì thậm chí tác hại lớn hơn nhiều lần và lâu dài do quy mô và tính kinh tế - xã hội – kỹ thuật – môi trường của sản phẩm QHXD rộng lớn hơn một công trình kiến trúc đơn lẻ.

     Bởi vậy các nhà nghiên cứu lý luận và quản lý về QHXD nên coi hiện tượng ứng dụng Phong Thủy vào QHXD là cần thiết và đưa ra các định hướng, hướng dẫn để việc ứng dụng không bị tùy tiện. Nếu việc ứng dụng Phong thủy được lồng ghép hợp lý với nguyên lý QHXD hiện đại sẽ không chỉ góp phần xây dựng nền kiến trúc – QHXD hiện đại và bản sắc dân tộc như định hướng chung  mà còn góp phần tạo thêm giá trị về môi trường sống theo tiêu chí Phong Thủy cho các không gian đô thị và nông thôn.

Vấn đề thứ hai:

     Nếu cho phép thì ứng dụng Phong Thủy trong QHXD như thế nào ? Đây là vấn đề lớn, để giải đáp thấu đáo phải có sự  tham gia  của nhiều cơ quan nghiên cứu, đào tạo, tư vấn và nhiều nhà chuyên môn QHXD cũng như các nhà nghiên cứu Phong Thủy có trình độ. Trong khuôn khổ bài viết chỉ có thể đưa ra một số nét chính về khả năng ứng dụng Phong Thủy trong QHXD (tất nhiên là có chọn lọc những tiêu chí, nguyên tắc còn giá trị và phù hợp với thời đại).

     Vì cùng chung mục đích (tổ chức môi trường sống) và đối tượng nghiên cứu (tổng thể các thành phần không gian) nên Phong Thủy  có thể được vận dụng  trong tất cả các loại đồ án QHXD và QHĐT; từ QHXD vùng, QH đô thị (QH chung, QH phân khu, QH chi tiết) đến QHXD  nông thôn.

     Về nội dung Phong Thủy có thể kết hợp với nguyên lý QHXD hiện đại trong các nội dung lập đồ án QH. Trong nội dung đánh giá điều kiện tự nhiên – hiện trạng, việc ứng dụng Phong Thủy sẽ bổ sung một góc nhìn về chất lượng môi trường sống theo tiêu chí Phong Thủy, phát hiện các điểm mạnh cần khai thác, phát huy cũng như các điểm yếu cần khắc phục, những khu vực phải bảo vệ hoặc hạn chế tác động ... . Đối với nội dung  xác định tính chất chức năng và các chỉ tiêu QH, các tiêu chí lý tưởng của môi trường Phong Thủy cũng có thể góp phần xây dựng tiêu chí cho khu vực được QH hoặc hoàn thiện thêm về quan điểm, nguyên tắc QH. Đặc biệt các tiêu chí và nguyên tắc Phong Thủy có thể được vận dụng trong nghiên cứu đề xuất và lựa chọn giải pháp tổ chức không gian, từ chọn đất, tổ chức cơ cấu các khu chức năng đến tổ chức không gian kiến trúc và cảnh quan. Đối với QH hệ thống giao thông và hạ tầng kỹ thuật, việc ứng dụng Phong Thủy để vạch tuyến giao thông chính, bố trí các công trình đầu mối hạ tầng kỹ thuật (đặc biệt là các công trình nghĩa trang, khu tập kết xử lý chất thải rắn, xử lý nước thải, xây kè, đào hồ ... có thể hạn chế các tác động xấu đến cấu trúc của môi trường Phong Thủy.

     Để có thể ứng dụng Phong Thủy trong QHXD được hiệu quả, các nhà QHXD cần liên kết phối hợp và cùng làm việc với các nhà nghiên cứu Phong Thủy trong toàn quá trình tổ chức lập QHXD, từ đi thực địa nghiên cứu hiện trạng đến cùng nghiên cứu, bàn bạc đề xuất các phương án đến đánh giá, lựa chọn phương án. Việc không làm việc thành nhóm mà tách rời giữa các nhà QH với chuyên gia Phong Thủy hoặc làm xong phương án mới lấy ý kiến về Phong Thủy sẽ không thể đạt kết quả như mong muốn, thậm chí lại tạo ra một sản phẩm khập khiễng.

Kết luận

     Ứng dụng Phong Thủy nói chung và trong QHXD đô thị và nông thôn là một hiện tượng xã hội có nguồn gốc sâu xa từ cốt lõi của văn hóa mà chúng ta không nên phủ nhận hoặc coi nhẹ mà  cần trân trọng và có định hướng bằng các nghiên cứu thật sự khoa học. Thiết nghĩ các cơ quan tư vấn QHXD  hoặc quản lý QHXD không thể đứng ngoài cuộc mà cần đầu tư  những đề tài nghiên cứu về việc ứng dụng phong thủy vào đồ án QHXD ở nhiều khía cạnh, góc độ khác nhau để rút ra những tiêu chí, nguyên tắc nào của Phong Thủy còn có giá trị có thể kế thừa, những tiêu chí, nguyên tắc cần biến đổi để phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội – kỹ thuật – công nghệ hiện đại cũng như đảm bảo quy định của hệ thống quy chuẩn – tiêu chuẩn QHXD hiện hành.

      Một điều kiện đủ nữa để việc ứng dụng Phong Thủy vào QHXD có hiệu quả và chất lượng là phải trang bị kiến thức về Phong Thủy cho những chuyên gia QHXD. Việc ứng dụng Phong Thủy chỉ có thể thành công khi chính những nhà tư vấn QHXD có kiến thức nhất định và đúng đắn về giá trị của Phong Thủy và việc ứng dụng vào công việc nghiên cứu thiết kế QHXD của mình một cách tự nhiên, hòa quyện với các kiến thức khác trong toàn quá trình thiết kế đồ án QHXD. Rất mong các cơ sở đào tạo kiến trúc sư, kỹ sư liên quan đến kiến trúc và QHXD đưa môn “Phong Thủy học” vào chương trình đào tạo chính thức.

     Hy vọng rằng, trong tương lai không xa, nhờ việc ứng dụng Phong Thủy mà các sản phẩm QHXD đô thị và nông thôn Việt Nam sẽ tạo nên những môi trường sống không chỉ thích dụng, bền vững, mỹ quan theo tiêu chí hiện đại, mà còn có giá trị đặc biệt về môi trường Phong Thủy, góp phần cho người dân có được cuộc sống an lành và phát triển.

                                                                                                                  DQK

Hậu trường vụ 32 hài cốt

Bài đăng trong BẢN TIN số 01, tháng 6/2013 của Viện NC&ƯD TNCN

HẬU TRƯỜNG VỤ 32 HÀI CỐT

ĐƯỢC PHÁT HIỆN Ở QUẢNG NINH

                                                            X zone.vn  24.5.2013

    Dù đến thời điểm này vẫn chưa nhận được bất kỳ một sự hỗ trợ nào từ phía chính quyền các cấp nhưng gia đình bà Nguyễn Thị Đượng (khu Nam Sơn, phường Cẩm Sơn, thành phố Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh) vẫn bỏ ra gần 1 tỷ đồng để lo làm các thủ tục chôn cất cho 32 bộ hài cốt được tìm thấy trong khi đào móng nhà.

     Có thể nói, số tiền này là cả một gia tài đối với bất kì một gia đình Việt Nam nào nhưng với tâm đức của mình, gia đình bà Đượng vẫn cố gắng lo chu tất hậu sự cho các bộ hài cốt với mong muốn những người đã khuất được an tâm yên nghỉ ngàn thu.

     32 bộ hài cốt dưới nền nhà

     Ngày 09.5.2013, trong khi đào móng nhà ở gần vịnh Bái Tử Long (khu Nam Sơn) những người thợ xây dựng do bà Đượng thuê làm đã phát hiện ra nhiều quan tài bên trong có hài cốt và nhiều vật dụng sinh hoạt bằng sứ, gỗ, vàng …

     Những ngày tiếp theo, hàng chục quan tài khác dần được phát lộ. Tính đến hết ngày 13.5, đã có 32 bộ hài cốt được tìm thấy trên diện tích đất đang xây nhà. Trong số đó, có 15 quan tài gỗ đã mục nát, 7 phần mộ chôn bằng rọ tre, 9 phần mộ chỉ còn vệt đất đen, một phần mộ chôn trong tiểu sảnh, một quan tài bên trong có lắc đeo tay kim loai màu vàng. 5 phần mộ khác, mỗi phần mộ có một miếng kim loại màu vàng hình tròn dạng đồng xu.

     Anh Lê Kim Tân, con trưởng của bà Đượng, cũng là chủ nhân của mảnh đất cho biết, ngôi nhà đã động thổ từ nửa tháng trước đó nhưng đến ngày 9.5, khi thợ đào móng nhà xuống độ sâu 4 mét thì phát hiện hàng loạt quan tài bằng gỗ và tiểu sảnh chứa hài cốt.

     Ngay sau khi chiếu gàu của máy xúc va phải nắp ván thiên đầu tiên, những người dân trong khu vực đã kéo đên hỗ trợ người nhà bà Đượng và tốp thợ đưa các hài cốt lên mặt đất tổ chức khâm liệm, lập đàn chay tịnh để cầu siêu và chôn cất tại nghĩa trang Cọc 6 – chùa Phả Thiên (phường Cẩm Sơn, TP Cẩm Phả).

     Anh Tân chia sẻ, để có thể lo hậu sự cho 32 bộ hài cốt, gia đình anh đã phải bỏ ra ngót nghét 1 tỷ đồng. Chỉ riêng mua đất nghĩa trang đã tốn 640 triệu đồng. Tiền thuê máy xúc, thuê nhân công theo giờ (khoảng 300.000 đồng/giờ), tổ chức lễ cầu siêu, mua đồ lễ và hương liệu, … cũng tốn thêm hơn 300 triệu đồng nữa. Trước chi phí quá lớn đấy, anh Tân dã làm đơn trình báo gửi chính quyền dịa phương đề nghị được hỗ trợ nhưng đến nay vẫn chưa nhận được hồi âm.

     Trao đổi với báo giới, ông Nguyễn Văn Hiển, chủ tịch phường Cẩm Sơn, cho biết: "Chính quyền nắm được thông tin sự việc nhưng đây là phần đất thuộc quyền sở hữu của gia đình nên chưa có quy định nào về việc hỗ trợ cho những trường hợp như vậy cả".

     Bà Nguyễn Thị Kim Phượng, phó chủ tịch UBND thành phố Cẩm Phả cũng cho hay thành phố chưa có mức hỗ trợ nào cho gia đình bà Đượng nhưng đã chỉ đạo UBND phường Cẩm Sơn và phòng LĐ – TB&XH xem xét, tham mưu phương án giải quyết cho lãnh đạo thành phố.

     Nhờ nhà ngoại cảm xác định danh tính

     Với chiếu tre và nẹp dùng để cuốn các hài cốt, nhiều người cao tuổi tại địa phương cho rằng đây có thể là những người bị chết trong nạn đói năm 1945. Còn ông Nguyễn Văn Hiển thì lại cho rằng, có thể nhà bà Đượng nằm trên khu đất một nghĩa trang cũ trước kia. Bởi trước đó, đã có hai gia đình đào móng nhà cũng gặp phải hàng chục hài cốt khi đào xuống độ sâu hơn 3 mét

     Ông Hiển cho biết thêm: “Vào những năm 80 của thế kỷ trước, khu đất này còn chưa có dân đến ở và thường xuyên xảy ra nhiều trận lũ lớn. Mỗi lần lũ, đất đá thải từ các công trường khai thác than ở những quả đồi phía trên tràn xuống lấp kín nghĩa trang này. Khi người dân về đây sinh sống, làm nhà, họ vẫn không phát hiện ra các hài cốt này bởi đào móng nhà rất nông, chỉ khoảng một mét”.

     Về nguồn gốc của khu đất này, anh Lê Kim Tân cho biết, mảnh đất này được bố mẹ anh mua và xây dựng từ những năm 1980. Sau khi làm được sổ đỏ, gia đình anh làm một ngôi nhà 2 tầng trên diện tích hơn 100 m2 để ở. Khoảng 300 m2 diện tích còn lại thì xây 3 căn nhà cho 3 người em trai của anh. Khi công trình đang thi công phần móng thì phát hiện khu hài cốt.

     Sau khi sự việc được thông tin trên báo chí, gia đình chị An Thị Hiền (thôn Đa Quang, xã Dị Chế, huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên) đã tìm đến và xác định 3 phần mộ trong số đó là của gia đình chị. Các phần mộ gồm ông nội chị Hiền là cụ An Văn Bật mất và thất lạc từ lâu, 2 người con trai của cụ Bật là An Văn Rác và An Văn Điềm (thông tin này có được do anh Đào Hồng Quân thực hiện áp vong – Ban biên tập phòng TTTL)

     Trong quá trình tìm kiếm các ngôi mộ trong diện tích 300 m2 xây nhà, gia đình anh Tân đã nhờ đến nhà ngoại cảm Đào Hồng Quân (ở thị trấn Mạo Khê, huyện Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh) dùng khả năng đặc biệt xác định giúp vị trí các ngôi mộ và danh tính của những người đã mất.

     Trước sự chứng kiến của nhiều người trong gia đình bà Đượng và người dân địa phương, ông Quân đã chỉ chỗ 31 bộ hài cốt cho thợ xây bới tìm. Theo lời anh Tân thì tất cả các hài cốt đều được ông Quân xác định rõ ràng danh tính, năm sinh, quê quán nhưng vì lý do tâm linh nên anh chỉ có thể cung cấp cho những gia đình có mộ bị thất lạc đến tìm.

     Phần lớn những người được chôn cất ở đây đến từ một số tỉnh thành phía bắc như Quảng Ninh, Hải Dương, Hưng Yên, Thái Bình … thời gian chôn cất từ 1944 đến 1954. Ông Nguyễn Văn Hiển cũng xác nhận sự tham gia và hiệu quả của nhà ngoại cảm Quân. Ông cho biết nhờ có sự giúp đỡ của ông Quân mà các di hài được tìm thấy rất nhanh chóng.

     Chính quyền địa phương cũng đang yêu cầu ông Quân cung cấp tên tuổi những người đã mất để thông báo cho các gia đình bị thất lạc mộ đến kiểm tra và đưa hài cốt về chôn cất.

                                                                         Theo dòng Thời đại

     Nhiều báo Điện tử đã đăng chi tiết về vụ việc trên như: Dân trí, Người Lao động, Xa lộ tin tức, Vietnamnet, Tri thức Thời đại . . .

     Báo Pháp luật Việt Nam- sau đó nhiều báo cũng trích dẫn lại- có đoạn: ”Ban đầu, “nhà ngoại cảm” bảo: Gạt hết phần đất ô uế ở bề mặt đổ đi…”nhà ngoại cảm” chỉ vào mảnh đất khẳng định ở phía dưới có nhiều mộ…Việc đào các ngôi mộ sao cho không bị vỡ, gãy đều được “nhà ngoại cảm” chỉ dẫn từng ly từng tý, cứ chỗ nào nhà ngoại cảm chỉ là chỗ đó có mộ”.

     Báo cũng trích dẫn lời anh Tân chủ nhà: ”Người ta cứ nói chuyện Âm động rồi người Âm hành, nhưng vợ chồng con cái khỏe mạnh, cả đàn lợn 40 con tôi nuôi không bao giờ bệnh tật, cứ lớn nhanh như thổi. Mình không biết nên không có tội…”

                                                           BBT Phòng TTTL sưu tầm