Đại hội họ Bùi huyện Phù Cừ

ĐẠI HỘI HỌ BÙI HUYỆN PHÙ CỪ, TỈNH HƯNG YÊN

Lần thứ nhất, nhiệm kỳ 2012 - 2017

     Ngày 11/11/2012 (28 tháng Chín Nhâm Thìn), tại dinh Quận công Bùi Dăng Châu, xã Đoàn Đào, Phù Cừ, Hưng Yên, diễn ra Đại hội họ Bùi huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên lần thứ nhất nhiệm kỳ 2012-2017.

     Dự đại hội với đại biểu các chi, dòng họ Bùi trong huyện Phù Cừ có đại diện Ban liên lạc họ Bùi Việt Nam gồm PGS BS Bùi Chu Hoành, Ủy viên thường trực, PGS TS Bùi Tiến Quý, bà Bùi Thị Thái, ông Bùi Đức Tấn; Đại diện Ban liên lạc họ Bùi tỉnh Hưng Yên do ông Bùi Văn Sá, Trưởng ban dẫn đầu. Đại hội đã nghe báo cáo hoạt động của Ban liên lạc lâm thời họ Bùi huyện Phù Cừ trong năm 2012, phương hướng hoạt động dòng họ của huyện trong 5 năm tới và bầu Ban liên lạc họ Bùi huyện Phù Cừ nhiệm kỳ 2012 – 2017.

     Đại hội hoàn toàn nhất trí với báo cáo của Ban liên lạc lâm thời, phương hướng hoạt động và thông qua các danh sách nhân sự nhiệm kỳ 2012 – 2017 của họ Bùi huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên gồm: Ban liên lạc 30 thành viên, Hội đồng trưởng lão 7 thành viên, Ban khuyến học khuyễn tài 9 thành viên.

tt	BAN LIÊN LẠC HB HUYỆN	THƯỜNG TRỰC BLLHB HUYỆN PHÙ CỪ
1	Bùi Đăng Thá xã Đoàn Đào	1.Bùi Đăng Thá, Trưởng ban
2	Bùi Đăng Tiếp xã Đoàn Đào	2.Bùi Đăng Tiếp, Phó ban phụ trách khuyến học
3	Bùi Văn Lâm xã Quang Hưng	3.Bùi Văn Lâm, Phó ban phụ trách kinh tế-doanh nghiệp
4	Bùi Văn Đài xã Quang Hưng	4.Bùi Văn Đài, Phó ban phụ trách phát triển cộng đồng
5	Bùi NamKhánh xã Minh Hoàng	5.Bùi Văn Giang, Phó ban phụ trách tổ chức nhân sự
6	Bùi Hữu Thao xã Đình Cao	6.Bùi Thị Bắc, Phó ban phụ trách lịch sử, văn hóa
7	Bùi Văn Diện xã Quang Hưng	7.Bùi Văn Diện, Uv thường trực, Chánh văn phòng
8	Bùi Văn Giang xã Quang Hưng	8.Bùi Hữu Thao, UV thường trực phụ trách kiểm tra
9	Bùi Hữu Hành xã Đình Cao	9.Bùi Nam Khánh, UV thường trực phụ trách tài chính
10	Bùi Quốc Dịnh xã Đoàn Đào	10.Bùi Đăng Ngần, UV thường trực, thư ký
11	Bùi Mạnh Hòe xã Tống Phan	11.Bùi Văn Lưu, UV thường trực, Chủ tịch HĐTL
12	Bùi Văn Nết xã Quang Hưng	12.Bùi Hữu Hành, UV thường trực phụ trách các chi họ
13	Bùi Đăng Chu xã Đoàn Đào	HỘI ĐỒNG TRƯỞNG LÃO
14	Bùi Đăn Điện xã Đoàn Đào	1.Bùi Văn Lưu, Chủ tịch
15	Bùi Đăng Ngần xã Đoàn Đào	2.Bùi Hữu Hành, Phó chủ tịch
16	Bùi Thị Hà xã Đoàn Đào	3.Bùi Nam Khánh, Ủy viên
17	Bùi Thị Nuôi xã Đoàn Đào	4.Bùi Thị Nuôi, Ủy viên
18	Bùi Thị Minh xã Đoàn Đào	5.Bùi Quốc Dịnh, Thanh tra
19	Bùi Thị Bắc xã Đoàn Đào	6.Bùi Nhật Khải, Ủy viên
20	Bùi Thị Khởi xã Đoàn Đào	7.Bùi Hữu Sản, Ủy viên
21	Bùi Hữu Chính xã Đình Cao	BAN KHUYẾN HỌC
22	Bùi Hữu Sản xã Đình Cao	1.Bùi Đăng Tiếp, Trưởng ban
23	Bùi Nhật Trung xã Đình Cao	2.Bùi Văn Lâm, Phó ban
24	Bùi Hữu Muộn xã Đình Cao	3.Bùi Văn Đài, Ủy viên
25	Bùi Đăng Thấn xã Đoàn Đào	4.Bùi Hữu Hành, Ủy viên
26	Bùi Văn Phi thôn Đông Cáp	5.Bùi Văn Phi, Ủy viên
27	Bùi Văn Lưu xã Minh Hoàng	6.Bùi Quốc Dịnh, Ủy viên
28	Bùi Hữu Võ xã Đình Cao	7.Bùi Thị Minh, Ủy viên
29	Bùi Tôn Sương xã Đình Cao	8.Bùi Thị Hà, Ủy viên
30	Bùi Xuân Hảo xã Minh Hoà	9.Bùi Thị Khởi, Ủy viên

                                                                             Theo tư liệu BLLHB huyện Phù Cừ

CHÙM ẢNH VỀ ĐẠI HỘI HỌ BÙI HUYỆN PHÙ CỪ, TỈNH HƯNG YÊN

Ảnh Bùi Đức Tấn chọn

Đoàn nhạc lễ con dâu con gái họ Bùi

ĐOÀN NHẠC LỄ ĐỘC NHẤT VÔ NHỊ

(BẢN THẢO: BÙI THỊ THÁI, BIÊN TẬP-BỔ SUNG: BÙI XUÂN VỊNH, ẢNH: BÙI XUÂN NGẬT)

     Đó là Đoàn nhạc lễ Con dâu con gái họ Bùi thôn An Quý, xã Cộng Hiền, huyện Vĩnh Bảo, TP Hải Phòng. Độc nhất vô nhị bởi vì cả nước không có dòng họ Bùi nào, không có bất cứ dòng họ nào khác có thể có một đoàn nhạc lễ như thế. Đoàn nhạc lễ toàn con dâu, con gái độ tuổi trên dưới 30 tổng số 120 người rất đều về mặt đội ngũ và cũng không kém xinh tươi trong lễ phục kiểu quân đội. Nhạc cụ chủ yếu là kèn đồng và trống chiêng. Trang phục là âu phục-lễ phục trắng, ca vát đỏ. mũ kê pi trắng, giày đen. Nghĩa là, nhìn chẳng khác nào một đoàn quân nhạc nhưng đoàn viên toàn là nữ. Về hình thức, đoàn đã tạo nên sự ngạc nhiên và thán phục đối với mọi người được chứng kiến. Nhưng hãy lắng nghe các bài biểu diễn của đoàn. Đoàn diễn cả nhạc mới lẫn nhạc dân tộc. Nhạc mới là các bài hành khúc mà đoàn quân nhạc thường diễn trong các ngày lễ trọng đại của Nhà nước. Nhạc dân tộc là các bài nhạc cúng lễ ở các đền và nhà thờ họ.

     Có được một tổ chức đặc biệt này, trước hết phải kể đến công sức và tài chính mà ông Bùi Minh Họa, người con họ Bùi của thôn An Quý, xã Cộng Hiền, Vĩnh Bảo-Hải Phòng đã bỏ ra. Từ hoàn cảnh gia đình gặp khó khăn, có hai anh trai tham gia quân đội vào chiến trường, bản thân thiệt thòi phải nghỉ học sớm từ năm 12 tuổi để đi làm thuê ở Tuyên Quang, Hà Giang, Cao Bằng đến năm 18 tuổi ông Họa về Hải Phòng làm công nhân và tiếp tục học bổ túc văn hóa. Từ cuộc đời mình, ông Họa có ước mơ làm gì đó cho con em dòng họ được học hành và cũng cho cả dòng họ khá giả lên, nên đã nẩy ra ý tưởng độc đáo này, tạo ra đội nhạc lễ, nhằm chọn vào con dâu, con gái (rất đều) để thực hiện (các đối tượng khác rất khó như thanh thiếu niên rất tản mạn và không ổn định) là những người đang bám ruộng đồng làm nông nghiệp. Ý tưởng hay nhưng phải có quân thực hiện. Nên có được đoàn nhạc lễ, còn phải kể đến sự ủng hộ nhiệt liệt của dòng họ Bùi thôn An Quý đồng ý cho nữ giới trẻ làm cái việc “xướng ca vô loài” mà xưa kia bà con không dễ đồng tình. Nhưng quan trọng hơn cả là vai trò các con dâu con gái họ Bùi thôn An Quý. Thật không dễ để các thôn nữ sẵn sàng dùng lễ phục kiểu quân đội, học nhạc, học thổi kèn đồng (loại nhạc hơi khá tốn sức) và biểu diễn trong dàn nhạc có chỉ huy. Giai đoạn đầu hơn 4 tháng, ông Họa bỏ tiền ra mua kèn đồng, trống lôi, mời thầy về dạy để đội nhạc kèn trống ra mắt nhân dịp Giỗ tổ họ Bùi thôn An Quý ngày 01/4/2011. Sau giỗ tổ, được sự trợ duyên của bác Bùi Cương Quyết-Trưởng họ chỉ đạo và vận động thêm mọi người chung tay công đức đóng góp để tiếp tục mời thầy đào tạo, mua sắm quần áo đồng phục, thêm trang thiết bị và rồi đội nhạc kèn thứ 2 ra đời. Đến nay, đã hình thành đoàn nhạc lễ của họ Bùi gồm hai đội nhạc kèn đồng, một đội trống lôi, một đội nhạc tế và ba đội tế, được Phòng Văn hóa huyện Vĩnh Bảo công nhận là đơn vị văn hóa và được phép làm dịch vụ văn hóa lễ hội. Trước hết, đoàn có nhiệm vụ phục vụ tế lễ và việc hiếu hỷ trong nội bộ dòng họ. Ngoài ra (chủ yếu), đoàn tạo quan hệ, làm dịch vụ phục vụ từ hiếu hỷ gia đình cho đến hội nghị, lễ hội các tổ chức họ hoặc tổ chức nhà nước các địa phương trong toàn huyện Vĩnh Bảo và thành phố Hải Phòng.      

     Tuy thành lập chưa lâu, làm dịch vụ cũng chưa nhiều, nhưng trong năm 2012, các con dâu-con gái đoàn nhạc lễ có có thu nhập thêm (ngoài làm ruộng) bình quân 2 triệu đồng/tháng. Để tạo điều kiện cho con dâu-con gái đoàn nhạc lễ đầu tư thêm sức lực cho việc làm dịch vụ lễ hội, họ Bùi thôn An Quý đã sắm máy cày, chuẩn bị mua máy cấy, máy gặt và đặt quyết tâm mua ô tô khách để chủ yếu sử dụng chuyên chở đoàn nhạc lễ đi các địa phương phục vụ lễ hội theo yêu cầu. Những khó khăn nhất ban đầu đã vượt qua, một số kết quả bước đầu đã đạt được. Với tâm huyết và sức lực còn tràn đầy của ông Bùi Minh Họa, sự ủng hộ nhiệt thành, hiệu quả của cả họ Bùi thôn An Quý, nhất là quyết tâm không hề giảm sút của đội ngũ con dâu-con gái đáng yêu quý của dòng họ, sự phát triển vững vàng của đoàn nhạc lễ con dâu-con gái độc nhất vô nhị này là đáng vững tin và làm nổi bật dòng họ không chỉ cho Cộng Hiền-Vĩnh Bảo-Hải Phòng mà còn cho dòng họ cả nước.

CHÙM ẢNH VỀ ĐOÀN NHẠC LỄ CON DÂU-CON GÁI THÔN AN QUÝ, XÃ CỘNG HIỀN, HUYỆN VĨNH BẢO VĨNH BẢO, TP HẢI PHÒNG

Bài phát biểu của GS Bùi Phan Kỳ tại buổi họp mặt họ Bùi Hà Nội 10/3/2013

THÁNH MẪU BÙI THỊ DUNG CHỨNG TÍCH VỀ SỰ SINH SỐNG CỦA HỌ BÙI CÁCH ĐÂY 3500 NĂM Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ

                                                                                        GIÁO SƯ BÙI PHAN KỲ

     Thưa toàn thể bà con cô bác họ Bùi tới dự buổi họp mặt đầu xuân Quý Tỵ 2013 của họ Bùi thủ đô Hà Nội. Thường trực BLLHBVN vui mừng tới dự buổi họp mặt đầu xuân của toàn thể bà con, cô bác họ ta đã được tổ chức thành nếp. Năm nay, tại thôn Bộ Đầu, vùng đất thiêng của dòng họ, là sinh quán của Quốc mẫu Văn Lang Bùi Thị Dung đã sinh ra Thánh Gióng, người anh hung huyền thoại của dân tộc Việt Nam mà sự tích đã được kể lại trong Đại Nam quốc sử diễn ca:

“Lời thưa mẹ dạ cần vương

Lấy trung làm hiếu một đường phân minh

Sử về tâu trước triều đình

Gươm vàng ngựa sắt để binh tiến vào

Chặn mây theo ngọn cờ đào

Ra uy sấm sét nửa chiều giặc tan

Áo nhung cởi lại linh san

Thoắt đà thoát nợ trần hoàn lên tiên”.

     Xưa nay trong truyền thuyết của dân ta, công trạng của những bậc anh hung cứu nước xa xưa thường được huyền thoại hóa, tô điểm cho thêm phần thần bí, nhưng phần quê quán của cha mẹ thì người ta thường nói đúng mà không tô vẽ thêm vì nó không nâng cao giá trị của sự tích. Huống hồ quê quán của mẹ Thánh Gióng không phải do họ Bùi ta phát hiện mà do các học giả có uy tín trong giới khoa học như tiến sỹ Hán học Cung Khắc Lược và tiến sỹ khoa học Lương Khả Kế phát hiện từ bản thần phả do các đại thần có học vấn từ triều Lê Anh Tông (TK 16) viết lại, nay vẫn còn bản lưu ở Viện Hán Nôm, đều là nguồn chính thống của mọi thời, không có cớ gì để không thừa nhận.

      Việc BLLHB thủ đô Hà Nội chọn đất Bộ Đầu làm nơi họp mặt đầu xuân năm nay, với sự ủng hộ nhiệt tình của chính quyền đoàn thể địa phương và con cháu họ Bùi Bộ Đầu, hậu duệ của viễn tổ Bùi Cẩn và Phạm Thị Hòa, là rất có ý nghĩa về mặt văn hóa, tâm linh đối với cả họ Bùi ta. Xin được hoan nghênh nhiệt liệt sự lựa chọn chính xác và sự ủng hộ nhiệt tình đó.

     Nhân cuộc họp mặt đầu xuân có ý nghĩa sâu sắc này, trách nhiệm của Thường trực họ Bùi Việt Nam chúng tôi là phải làm rõ thêm về cội nguồn dòng họ, chỉ ra những nét tự hào chính đáng của cả họ Bùi ta để lớp con cháu thời nay và thế hệ mai sau thấy rõ nghĩa vụ tiếp nối cho xứng đáng. Tiếp nối điều gì ? tiếp nối truyền thống của tổ tiên trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước là sự nghiệp luôn cấp bách trong cả mọi thời đối với dân tộc Việt Nam.

     Về vấn đề cội nguồn của dòng họ, hôm nay trên vùng đất Bộ Đầu lịch sử này, khoảng 3500 năm trước là trang Khê Đầu, phủ Thường Tín, huyện Thượng Phúc, xứ Sơn Nam, được thần phả kể lại rằng “có nhà họ Bùi, tên húy là Cẩn, lấy bà Phạm Thị Hòa người cùng trang, vợ chồng một dạ hiền lành, từ ái. Ông bà sinh hạ được một người con gái đặt tên là Bùi Thị Dung. Năm 13 tuổi, bố mẹ đã qua đời, Bùi Thị Dung phải về ở với cậu ruột, vốn là người buôn bán, bỏ nghề về giữ chùa Hoàng Nham. Năm 16 tuổi, cô có nhan sắc tuyệt vời quan lang Đổng gia gặp mặt, xin cưới về làm đệ nhị phu nhân”…Những chi tiết về sự hoài thai của mẹ Thánh Gióng và sự sinh nở, lớn lên của người anh hung đã được huyền thoại hóa bằng nhiều cách nhưng những chi tiết về quê quán và cuộc đời của mẹ Thánh Gióng trên đây đều do một quan đại thần triều Lê Anh Tông (1557 – 1573) viết lại là hoàn toàn phù hợp với đời thường, đã được triều Lê Thần Tông, niên hiệu Vĩnh Thọ (1658 – 1661) hưởng ứng, sau sự kiện Thánh Gióng cứu mẹ bên bờ song, đã cho xây dựng tại đúng đúng địa bàn đó ngôi đền “Thánh Gióng báo ân mẹ” có pho tượng cao 5,87 m là tác phẩm điêu khắc đặc sắc đã từng tạo ra tại các đền thờ mà ta còn chứng kiến.

     Cách đây 3500 năm họ Bùi đã như vậy tất nguồn gốc dòng họ không chỉ bắt đàu từ đó. Tỉnh Hòa Bình là nơi có rất nhiều bà con họ Bùi sinh sống cùng các họ Đinh, Quách, Bạch, Hà, Hoàng thì những chứng tích do “nền văn hóa Hòa Bình” chôn dưới đất của người Việt cổ, gần đây vào năm 1932 được “Hội nghị quốc tế về tiền sử Viễn đông” gồm nhiều nhà khảo cổ Mỹ, Anh, Trung Quốc… xác nhận có niên đại không phải từ 10 – 12000 năm TCN như trước mà đã có từ 18000 năm TCN, và là trung tâm nông nghiệp và công nghiệp chế tác đồ đá (rìu, cuốc, mũi khoan…) và chăn nuôi gia súc sớm nhất thế giới, trước văn minh Lưỡng Hà (là hai con sông lớn chảy qua Ấn Độ) tới 3000 năm. Người ta rút ra kết luận: Loài người phát sinh ở châu Phi cách đây 20 vạn năm trước, rồi men theo hướng Đông – Bắc tới vùng Trung Đông định cư, một nhánh rẽ sang phía Đông qua Pakistan, Ấn Độ, rồi theo bờ biển phía Nam đến Đông Nam Á mà trung tâm là miền Trung và Bắc Việt Nam vào khoảng từ 6 đến 7 vạn năm trước, ở lại đây khoảng 1 vạn năm, do nước biển dâng cao, hậu duệ của họ có bộ phận đi về phía Bắc, tới khai phá Trunng Quốc, qua Nhật Bản, Hàn Quốc tới Si bê ri, cách đây 5 vạn năm đến châu Úc và cách 4 vạn năm đến Tân Ghi Nê (hòn đảo phía Bắc châu Úc). Cách đây 3 vạn năm có bộ phận từ Si bê ri băng qua eo biển Bering tới Alatsca thành thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ trước khi phương Tây tìm ra châu Mỹ. Như thế là tại vùng Trung và Bắc Việt Nam, tổ tiên loài người ở Việt Nam trong đó có tổ tiên họ Bùi đã có mặt cách đây từ 6 đến 7 vạn năm và từ 18000 năm trước, họ đã để lại nền văn hóa Hòa Bịnh là một cái nôi của nền văn minh trồng trọt và chăn nuôi gia súc trên toàn thế giới.

     Sở dĩ đến nay mới biết và công bố điều đó và dân ta xưa kia sau hàng nghìn năm Bắc thuộc (từ 111 TCN thuộc nhà Tây Hán đến 905 thuộc nhà Đường) bị đào bia, đốt sách, học theo văn hóa phương Bắc, rồi lại bị gần trăm năm phương Tây cai trị (từ 1886 đến 1975) phải học văn hóa phương Tây, tất bị chính sách đồng hóa, ngu dân của chúng dạy rằng “An Nam là xuất xứ và phát triển từ văn minh phương Bắc…”  Chỉ từ ngày nước nhà được độc lập, dân tộc có quyền quan hệ bình đẳng về mọi mặt với nền văn minh toàn thế giới thì mọi cội nguồn mới từng bước được làm sáng tỏ. Trong khi ở trong nước, các nhà nghiên cứu không bị cấm đoán đã có những người tâm huyết như nhà giáo Đỗ Văn Xuyền đa dành cả cuộc đời còn lại để sưu tầm chữ viết của người Việt cổ, đã có đủ tư liệu về 37 chữ cái của người Việt (thuộc loại chữ tượng thanh) đã ra đời trước chữ Hán (là loại chữ tượng hình) hàng ngàn năm. Chữ tượng thanh mà người xưa gọi là hỏa tự (bốc lên như ngọn lửa) cũng tiện dùng chẳng kém 24 chữ cái gốc La tinh. Chữ Việt cổ đa được dạy thành trường lớp từ thời các vua Hùng.

     Mấy nét tóm lược về lịch sử dân tộc và lịch sử dòng họ, xin được công bố trong buổi họp mặt đầu xuân Quý Tỵ của toàn thể bà con cô bác. Xin kính chúc toàn thể bà con được an khang, thịnh vượng.